นายจัสตินโปโบวิช: ประวัติ, เขียนข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

นายจัสติน (Popovich) - เป็นหนึ่งในกองหลังที่โดดเด่นที่สุดของดั้งเดิมของศตวรรษที่ XX เขาเป็นคนที่มีพื้นเพมาจากเซอร์เบียจากเมืองทางตอนใต้ของ Vranje ซึ่งเกิดเมื่อวันที่ 6 เมษายน 1894 ในครอบครัวที่เคร่งศาสนา Spyridon และ Anastasia และต่อมากลายเป็นพระสงฆ์ในรุ่นที่เจ็ด ในเกียรติของงานเลี้ยงของพ่อแม่แจ้งขนานนามมันมีชื่อของที่ดีซึ่งหมายความว่า "blagovestitel" ในครอบครัวของพวกเขามีลูกแปด แต่รอดเพียงสาม - Stoyan ลูกสาวและลูกชายสองคน - Stoyadin และผลประโยชน์ เป็นเด็กเป็นนักบุญในอนาคตเป็นพยานในการกู้คืนมหัศจรรย์ของแม่ของเขา และเมื่อถึงเวลาที่จะย้ายเธอไปอีกโลกหนึ่งในการเผชิญกับความสงบของเขาก็ตระหนักว่ามีความเป็นความตายทางร่างกาย แต่ไม่มีการเสียชีวิตทางจิตวิญญาณ ตลอดชีวิตของเขาเขาจะเป็นโฆษกของความเชื่อมั่นในพระเยซูคริสต์ - มหาไถ่จริงที่ทำให้มนุษยชาติชัยชนะเหนือความตาย

วัยเด็ก

เป็นที่เคารพ จัสติน (Popovich) ในขณะที่ยังเป็นเด็กเขารักไปเที่ยวกับพ่อแม่ Prohor pčinjski เขาคิดว่า พ่อศักดิ์สิทธิ์ และจำนวนมากของการอ่านพระคัมภีร์

หลังจากที่โรงเรียนเขาไปเรียนต่อที่เบลเกรดวิทยาลัยเซนต์ซาวา เพื่อประโยชน์ของโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ได้รับอิทธิพลบิชอปนิโคลัส (Velimirovic) ที่สังเกตเห็นได้อย่างรวดเร็วในความรักของชายหนุ่มสำหรับธรรมและความสามารถที่โดดเด่นวรรณกรรม

หลังจากเสร็จสิ้นการศึกษาของเขาที่วิทยาลัยในช่วงต้นฤดูร้อนของปี 1914 ได้รับประโยชน์มีความมุ่งมั่นที่จะกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์ แต่พ่อแม่ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งที่จะนี้และแม้กระทั่งการเขียนจดหมายถึงเบลเกรดปริมณฑล

สงคราม

ในครั้งแรกที่โลกบลาโกจิโปโบวิกเรียกขึ้น เขาเริ่มที่จะทำหน้าที่เป็นแพทย์เป็นระเบียบเรียบร้อยในโรงพยาบาลทหาร "กะโหลกทาวเวอร์" ใน Nis ไม่ช้าเขาก็เริ่มรากสาดที่ดีที่ไม่ดีกับพวกเขาเหมือนคนอื่น ๆ จำนวนมากดังนั้น ในช่วงวันหยุดสั้น ๆ ผมไปเยี่ยมพ่อแม่ ตั้งแต่เดือนมกราคมปี 1915 เขาได้แล้วตำแหน่งของผู้ช่วยที่ กองทัพเซอร์เบียได้รับความเดือดร้อนสูญเสียและถอยกลับผ่านโคโซโวแอลเบเนีย

หลังจากผ่านความน่าสะพรึงกลัวของสงครามประโยชน์ของการมากยิ่งขึ้นที่จะเริ่มต้นเพื่อหวังพระเจ้า และวันส่งท้ายปีเก่า 31 ธันวาคม 1915 เจ้าอาวาส Veniamin (Taushanovich) tonsured เขาพระภิกษุสงฆ์ที่มีชื่อในเกียรติของพลีชีพบริสุทธิ์จัสตินอาถรรพ์

รัสเซีย

ในเดือนมกราคม 1916 นักศาสนศาสตร์ที่มีพรสวรรค์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ที่เป็นจัสตินที่รัฐบาลเซอร์เบียกับการยื่นของเซอร์เบียและปริมณฑลดิมิทรี (Pavlovich) ส่งในรัสเซีย - เปโตรกราดศาสนศาสตร์สถาบันการศึกษาที่พวกเขายังคงศึกษาธรรม เซนต์จัสตินรู้สึกประทับใจกับความกตัญญูของคนรัสเซีย เขาอยู่ในความหวาดกลัวของ บริษัท ร่วมดังกล่าวรัสเซียที่ดีเช่น Serafim Sarovsky, Sergiy Radonezhsky และ Ioann Kronshtadtsky เล็ก ๆ น้อย ๆ ในภายหลังน้ำตาไหลออกมาจากดวงตาของเธอที่เอ่ยถึงเซนต์จัสตินสักขีรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันมาถึงรัสเซียแพเทรียชทิคอน

แต่เนื่องจากสถานการณ์ภัยพิบัติทางทหารเขาไม่ได้มีอยู่นานมี ในฤดูร้อนของปี 1916 จัสติน Popovich ไปมหาวิทยาลัยฟอร์ดในอังกฤษและมีการสอนจนถึง 1919 จากนั้นเขาก็เริ่มที่จะเขียนวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเขาในการทำงานของ Dostoevskogo Fedora Mihaylovicha ในบทความนี้จะอธิบายว่ามันสำคัญทัศนคติที่ดีในวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกไปทางทิศตะวันตกและ Anthropo มนุษยชาติ แต่พ่อของผู้บังคับบัญชาของจัสตินยืนยันว่าเขาได้ทำการเปลี่ยนแปลงบางอย่างกับข้อความและมันก็เป็นที่ยอมรับไม่ได้กับเขาตั้งแต่การแก้ไขเหล่านี้ขัดแย้งกับความจริง และแล้วโดยไม่ได้รับปริญญาเอกของเขาที่เขาออกจากประเทศอังกฤษ

การสอน

ตั้งแต่ปี 1921 จัสตินโปโบวิชในซเรมสกีคาร์ลอฟซิกลายเป็นวิทยาลัยครู จากนั้นเขาก็เดินไปที่มหาวิทยาลัยเอเธนส์ธรรมที่ทำงานอีกครั้งในวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเขาใน "ปัญหาของคนและความรู้ของพระ Macarius อียิปต์." เขาจะปกป้องเธอเล็ก ๆ ต่อมาในปี 1926

กลับไปพื้นเมืองเซอร์เบียของเขาอย่างใกล้ชิดแนวทางบาทหลวงรัสเซียที่พบในประเทศของเขา ที่หลบภัยก็เป็น นครหลวงของเคียฟแอนโธนี (Khrapovitsky) และอาร์คบิชอป Kishinevskiy Anastasy

ในปี 1922, จัสตินโปโบวิชได้รับการบวชเป็นพระ จากนั้นในปี 1930 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ช่วยบิชอปโจเซฟ Bitol จากช่วงเวลานี้จะเริ่มทำงานเผยแผ่ศาสนาของเขาในเมืองของ Transcarpathia - การ Uzhgorod, Mukachevo และ Hust มันจะแต่งตั้งบิชอปแห่งสังฆมณฑลที่สร้างขึ้นใหม่ของ Mukachevo แต่เขาปฏิเสธ

จัสตินโปโบวิช "ความเชื่อของคริสตจักร"

ตั้งแต่ปี 1932 เซนต์จัสตินปล่อยออกมาเล่มแรกของเขา "dogmatists" - "ในทางพระเจ้ามนุษย์" ซึ่งในปี 1935 ได้รับชื่อของอาจารย์และเริ่มที่จะสอนทฤษฎีเทววิทยาที่วิทยาลัย Bitol

ในปี 1934 เขาเป็นศาสตราจารย์ของมหาวิทยาลัยเบลเกรดในหลักการศาสนา จัสตินโปโบวิกเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งของเซอร์เบียปรัชญาสังคม (1938)

สงครามโลกครั้งที่สองเมื่อเยอรมันบุกเข้ามาในเซอร์เบียส่งผลให้ปิดของคณะธรรม พ่อของจัสตินถูกบังคับให้อาศัยอยู่ในวัดที่แตกต่างกันซึ่งแปลขนบธรรมเนียมประเพณีของพ่อคริสตจักร ไม่ได้เป็นนาทีไม่ได้นั่งอยู่อย่างเกียจคร้านโดยจัสตินโปโบวิช การแปลความหมายและความเห็นของพระไตรปิฎก "ความเชื่อของคริสตจักรออร์โธดอก" (เล่มที่สอง - "พระเจ้าทรงอยู่ในตัวเองสัมพันธ์ของพระเจ้าไปสู่การสร้าง." ที่สาม - "soteriology Ecclesiology"), 'ชีวิตของนักบุญ' ในเล่ม 12 กลายเป็นผลจากแรงงานของเขา บางส่วนของพวกเขาได้รับการตีพิมพ์เพียงปลายของชีวิต พ่อของจัสตินที่เชื่อกันว่าเฉพาะกับธรรมิกชนสามารถรู้ลึกลับของพระคริสต์ของพระเจ้า ชีวิตของนักบุญในความคิดของเขา - ความประพฤติการดำเนินงานของที่สร้างขึ้นดังกล่าวเป็นสิ่งที่จำเป็นและเป็นความจริง "สารานุกรมของดั้งเดิม."

การจับกุมและสอบสวน

ลิดรอนสิทธิที่ทุกคนเขาเดินไปที่พระราชวงศ์ จากนั้นเขาอาศัยอยู่เกือบจะเหมือนอยู่ในความดูแลในคอนแวนต์ แต่ที่นี่ก็ไม่ได้ปล่อยให้อยู่คนเดียวและบางครั้งเรียกว่าในการตั้งคำถาม เมื่อเขาเป็นเวลานานไม่ปล่อยน้องสาวไปกับแม่ชีใน Valjevo และยืนอยู่เงียบ ๆ ในด้านหน้าของอาคารตำรวจ คอมมิวนิสต์กลัวชาวบ้านเกิดความไม่สงบและทันทีที่ปล่อยให้ไปของบิดาของจัสติน ในช่วงปีนี้สารภาพศักดิ์สิทธิ์สำหรับคำแนะนำชาติไม่เพียง แต่ยังจิตพี่ชายจากประเทศอื่น ๆ ความสามัคคีของดั้งเดิมเป็นสิ่งที่สำคัญสำหรับเขาและมันยืนสูงกว่าใด ๆ ของการแบ่งระดับชาติ นักเรียนที่ดีที่สุดของเขาที่เขาส่งไปเรียนในกรีซในตอนท้ายของชีวิตของเขาที่เขาทำให้พวกเขามีคำแนะนำของพวกเขา "คุณชอบที่ชาวกรีกที่พวกเขาเป็นครูที่แท้จริงของเราและการศึกษา."

ในปี 1945 เมื่อรัฐบาลคอมมิวนิสต์เซนต์จัสติน (Popovich) พร้อมกับครูคนอื่น ๆ ได้รับการขับไล่ออกจากมหาวิทยาลัย จากนั้นเขาก็ถูกจับในหนึ่งในพระราชวงศ์และถูกขังอยู่ในคุกเบลเกรด เขาเกือบจะถูกยิงเป็นศัตรูของประชาชน แต่เขายืนขึ้นสำหรับพระสังฆราชกาเบรียล

เซนต์จัสติน (Popovich): หนังสือ

แล้วเซนต์จัสตินและเงื่อนไขชะลอตัวเล็กน้อยในปีที่ผ่านมาและพระสังฆราชเขาได้รับเชิญไปสอนที่คณะ แต่เขาปฏิเสธที่ต้องการให้พวกเขาทำงานที่ดีของความเป็นเอกภาพในคริสตจักร ในตอนท้ายของชีวิตของเขาเขามีปฏิกิริยาตอบสนองกับความสุขดีสิ่งพิมพ์ของ "ชีวิตของเซนต์ส" และที่ผ่านมาปริมาณที่สี่ของ "dogmatists ที่" - "Pneumatology โลกาวินาศ. " รวมถูกเขียนโดยจัสตินพ่อของ 40 เล่มตีพิมพ์วันที่ 30 งานเขียนของเขาครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมดของชีวิตคริสตจักร หนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของเขาคือหนังสือเล่มหนึ่งชื่อ "ความคิดเห็นเกี่ยวกับพันธสัญญาใหม่" เขียนด้วยความรักความกระตือรือร้นเพื่อพระคริสต์ภาษากวีปัจจุบันเปรียบเพียงกับที่ของบิชอปแห่ง Ohrid ภาษานิโคลัส (Velimirovic) ครูของเขา

การยกย่องเป็นนักบุญ

ในเดือนพฤษภาคม 1,948 เขากลายเป็นคำสารภาพของคอนแวนต์ Celije ที่อยู่ใกล้กับเมือง Valjevo ที่นั่นเขาจะใช้เวลาที่เหลือของชีวิตของเขาและเสียชีวิตที่ประกาศในปี 1979 ร่างของเขาถูกฝังอยู่ในอาราม Celije

แต่งตั้งให้เป็นนักบุญเซนต์จัสตินถูกจัดขึ้น 29 เมษายน 2010 เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นกับการตัดสินใจของสภาพระสังฆราชของคริสตจักรออร์โธดอกเซอร์เบีย

12 มิถุนายน 2014 พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ที่พบในวัด Celije และเวลาอยู่ในวัดโบสถ์ Arhangela Mihaila มันจะไม่สมบูรณ์จนกว่าวิหารซาวาซึ่งเริ่มที่จะสร้างค่าใช้จ่ายของเซนต์จัสติน

เรื่องการตายของเซนต์จัสตินพระสงฆ์ของชาติต่างๆมาจากทั่วทุกมุมเซอร์เบีย, กรีซและยุโรปและดำเนินการฝังศพ สาวกคนหนึ่งของเขากล่าวแก่คนที่โศกเศร้าหลักของเขาคือความสามัคคีของคริสตจักรซึ่งก็รู้งานศพของเขา จากนั้นเวลาที่หลุมฝังศพของนักบุญไหลลำธารของผู้แสวงบุญออร์โธดอกผ่านการสวดมนต์ซึ่งในสถานที่พักผ่อนของนักบุญเริ่มทำการอัศจรรย์